12 Φεβρουαρίου 2026
Thank you for reading this post, don't forget to subscribe!Σύμφωνα με τον Yuval Noah Harari, η «κρίση COVID» ήταν ένα σημείο καμπής στον τομέα της επιτήρησης και των προσωπικών δεδομένων. Κατά τη διάρκεια μιας συζήτησης σε πάνελ στο Athens Democracy Forum 2020, ο Harari ρωτήθηκε για τους φόβους και τις ανησυχίες του σχετικά με την ψηφιακή επιτήρηση. Είπε ότι οι τηλεοράσεις όχι μόνο ξέρουν τι παρακολουθούμε, αλλά μπορούν επίσης να ξέρουν πώς νιώθουμε ενώ παρακολουθούμε.
Το Athens Democracy Forum 2020 πραγματοποιήθηκε από τις 30 Σεπτεμβρίου έως τις 2 Οκτωβρίου 2020, ως εικονική εκδήλωση. Το φόρουμ διοργανώθηκε για δεύτερη χρονιά από το Ίδρυμα Δημοκρατίας και Πολιτισμού, σε συνεργασία με τους New York Times και υπό την αιγίδα της Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας, κας Κατερίνας Σακελλαροπούλου.
Όταν οι άνθρωποι αναπολούν την «κρίση COVID», δήλωσε ο Χαράρι στο πάνελ του Φόρουμ, θα θυμούνται κυρίως ότι αυτή ήταν η στιγμή που όλα έγιναν ψηφιακά, όταν όλα παρακολουθούνταν και «συμφωνήσαμε να παρακολουθούμαστε συνεχώς».
«Αυτή είναι η στιγμή που η επιτήρηση άρχισε να μας επηρεάζει… Νομίζω ότι η μεγαλύτερη διαδικασία που συμβαίνει στον κόσμο αυτή τη στιγμή είναι η δυνατότητα να χακάρουμε τους ανθρώπους για να κατανοήσουμε σε βάθος τι συμβαίνει μέσα μας… Η ικανότητα να παρακολουθούμε πραγματικά τους ανθρώπους κάτω από το πετσί τους είναι η μεγαλύτερη αλλαγή από όλες», είπε.
Περαιτέρω στη συζήτηση, περιέγραψε συναισθήματα όπως ο θυμός ως «βιολογικό φαινόμενο… ένα βιολογικό μοτίβο στο σώμα μας».
Με αυτό το είδος επιτήρησης, αυτού που συμβαίνει κάτω από το πετσί, «παρακολουθείτε έναν σπουδαίο πρόεδρο, έναν σπουδαίο ηγέτη, να εκφωνεί μια ομιλία στην τηλεόραση», είπε, και «η τηλεόραση θα μπορούσε να σας παρακολουθεί και να ξέρει αν είστε θυμωμένοι ή όχι, απλώς αναλύοντας τα σήματα, τα βιολογικά σήματα, που προέρχονται από το σώμα σας».
«Έτσι, τώρα άνθρωποι σε όλο τον κόσμο μας παρακολουθούν στο διαδίκτυο – αυτή τη συζήτηση τώρα – ίσως ακόμη και αυτή τη στιγμή οι άνθρωποι που μας παρακολουθούν παρακολουθούνται και αναλύονται».
«Δεν είναι μόνο ότι ξέρουμε ότι το παρακολουθείτε αυτό… ξέρουμε επίσης πώς αισθάνεστε».
Για να κατανοήσετε τη δύναμη της επιτήρησης μέσω των τηλεοράσεών μας («TV») και πώς λειτουργεί, αξίζει να διαβάσετε ένα δοκίμιο που γράφτηκε το 2018 από την Ananda Mitra και δημοσιεύτηκε στο IntechOpen το 2019.
Στο δοκίμιό της, η Mitra υποστηρίζει ότι η τηλεόραση, αρχικά ένα κανάλι για την παρουσίαση παθητικών αφηγήσεων στο κοινό, μετατρέπεται σε εργαλείο παρατήρησης του κοινού και κατασκευής μιας δυναμικής αφήγησης γι’ αυτό, λειτουργώντας έτσι ως εργαλείο επιτήρησης.
Παρακάτω παρατίθενται ορισμένα αποσπάσματα από το δοκίμιο της Mitra. Μπορείτε να διαβάσετε ολόκληρο το δοκίμιό της, «Το Μέλλον της Τηλεόρασης», ΕΔΩ.
Παρακολουθούμενο από την τηλεόραση
Τον Φεβρουάριο του 2018, το φημισμένο περιοδικό Consumer Reports ανακοίνωσε ότι οι δοκιμές του έδειξαν ότι η ολοένα και πιο πανταχού παρούσα «έξυπνη τηλεόραση» ήταν ικανή να «παρακολουθεί» τον θεατή και να διατηρεί ένα λεπτομερές αρχείο της προβολής και της σχετικής συμπεριφοράς του. Καθώς όλο και περισσότερες έξυπνες συσκευές εισέρχονται στο μέσο σπίτι, άλλα gadget μπορούν να λειτουργήσουν σε συνδυασμό με τις έξυπνες τηλεοράσεις για να εκτελέσουν την εργασία “παρακολούθησης”.
Σκεφτείτε, για παράδειγμα, τη συσκευή Alexa που ανταποκρίνεται σε φωνητικές εντολές για να εκτελέσει απλές εργασίες, συμπεριλαμβανομένης της σύνδεσης με μια έξυπνη τηλεόραση για τον έλεγχό της. Όλες αυτές οι συσκευές και οι λειτουργίες βασίζονται στο γεγονός ότι αυτές οι συσκευές “παρακολουθούν” πάντα το περιβάλλον τους – παρακολουθούν με ενσωματωμένες κάμερες, ακούν με ενσωματωμένα μικρόφωνα και καταγράφουν δεδομένα με ενσωματωμένους αισθητήρες. Πραγματικοί άνθρωποι καταλαμβάνουν τον χώρο που παρακολουθείται από αυτές τις συσκευές.
Είναι χρήσιμο να εξετάσουμε σύντομα πώς έχει μελετηθεί η διαδικασία της επιτήρησης με την πάροδο του χρόνου. Η επιτήρηση υπάρχει από τότε που οι άνθρωποι ήθελαν να “παρακολουθούν” τους άλλους. Η ανάγκη για παρακολούθηση σχετίζεται κυρίως με την έννοια της ασφάλειας, όπου ο θεατής ανησυχεί ότι το άτομο που παρακολουθείται αποτελεί απειλή για τα συμφέροντά του. Αυτά τα ενδιαφέροντα μπορούν επίσης να είναι συνυφασμένα με τα συμφέροντα του ατόμου που παρακολουθείται. Η διαδικασία της επιτήρησης καθίσταται έτσι ιδιαίτερα σημαντική για τη διατήρηση της τάξης μέσα σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικό σύστημα. Αυτή η θέση συνοψίστηκε εύστοχα από τον Μάικ Ρότζερς, πρόεδρο της Επιτροπής Πληροφοριών της Βουλής, μετά την ενοχλητική έκθεση του 2013 ότι η Εθνική Υπηρεσία Ασφαλείας («NSA») παρακολουθούσε τις τηλεφωνικές κλήσεις Ευρωπαίων ηγετών όπως η Άνγκελα Μέρκελ. Ο κ. Ρότζερς φέρεται να είπε: «Είναι καλό. Διατηρεί τους Γάλλους ασφαλείς. Διατηρεί τις ΗΠΑ ασφαλείς. Διατηρεί τους Ευρωπαίους συμμάχους μας ασφαλείς».
Η στενή σύνδεση μεταξύ της διατήρησης της τάξης και της πειθαρχίας γίνεται η κεντρική θέση της ακαδημαϊκής έρευνας σχετικά με τη διαδικασία της επιτήρησης, όταν μελετητές όπως ο Φουκώ αρχίζουν να συνδέουν την επιτήρηση με την εξουσία και την πειθαρχία.
Μία από τις διάφορες ιδέες για την επιτήρηση που αναδείχθηκαν σημαντικές ήταν η έννοια του πανοπτικού, η οποία υποστηρίζει ότι όσοι βρίσκονται στην εξουσία παρακολουθούν συνεχώς τα πάντα. Η κοινωνία του πανοπτικού βασιζόταν σε έναν αυστηρό ορισμό της πειθαρχίας και στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα, η μεταφορά χρησιμοποιήθηκε κυρίως για να περιγράψει πώς τα ολοκληρωτικά κράτη και οι δεσπότες επιδίωκαν να παρακολουθούν συνεχώς τα πάντα για να διατηρήσουν την εξουσία και την πειθαρχία τους.
Σε ορισμένες περιπτώσεις, ωστόσο, υπάρχει ένα αυξανόμενο ενδιαφέρον για την διερεύνηση του πώς οι παρατηρητές θα μπορούσαν επίσης να περιλαμβάνουν εταιρείες και θεσμούς των οποίων τα κίνητρα δεν σχετίζονταν με την πειθαρχία και την εξουσία, αλλά ενδιαφέρονταν περισσότερο για την κατανόηση της «αγοράς» που επιδίωκε να εξυπηρετήσει ο θεσμός. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τα είδη διαδραστικών τεχνολογιών που περιγράφονται σε αυτό το δοκίμιο. Η έλευση των τεχνολογιών που περιγράφηκαν νωρίτερα σε αυτό το δοκίμιο, ωστόσο, έχει περισσότερο να κάνει με την εταιρική επιτήρηση παρά με τον κόσμο του Πανοπτικού που βασίζεται στην πειθαρχία και την εξουσία και που απασχολούσε τους προηγούμενους μελετητές.
Το νέο Πανοπτικό που δημιουργείται από την τηλεόραση στο σπίτι έχει λιγότερη σχέση με την πειθαρχία και την εξουσία και πολύ περισσότερο με το πώς ο «πελάτης» που παρατηρείται μπορεί να αναλυθεί ως εμπόρευμα που πρόκειται να πουληθεί σε όσους ενδιαφέρονται να πουλήσουν σε αυτούς που παρατηρούνται. Ταυτόχρονα, η κατάσταση του πανοπτικού γίνεται πολύ πιο ευνοϊκή και ίσως ακόμη και καθησυχαστική για τον παρατηρούμενο, δημιουργώντας ένα κουκούλι άνεσης στο οποίο μπορεί να διαμείνει ο παρατηρούμενος, με το ίδιο το κουκούλι να δημιουργείται. Αυτή η διαδικασία είναι δυνατή επειδή ο πελάτης αλληλεπιδρά οικειοθελώς με την τηλεόραση προσφέροντας πληροφορίες σε αυτήν και το ευρύ φάσμα ενδιαφερόντων που αντιπροσωπεύει. Σε γενικές γραμμές, υπάρχουν δύο τύποι πληροφοριών που το παρατηρούμενο άτομο προσφέρει στον θεατή μέσω της σύγχρονης τηλεόρασης: στάσεις και συμπεριφορά.
Οι πληροφορίες σχετικά με τις στάσεις, τα ενδιαφέροντα, τις πεποιθήσεις και τα γούστα παρέχονται από τον συγκεκριμένο λόγο που προσφέρει ο θεατής στους διάφορους παρόχους πληροφοριών που παρέχουν περιεχόμενο στην τηλεόραση.
Σκεφτείτε, για παράδειγμα, την απλή πράξη του ανοίγματος μιας ψηφιακής υπηρεσίας βίντεο όπως το YouTube, η οποία είναι προσβάσιμη σε ένα smartphone και μπορεί στη συνέχεια να προβληθεί στην τηλεόραση. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η ίδια η τηλεόραση προσφέρει την επιλογή άμεσης σύνδεσης με μια υπηρεσία όπως το YouTube. Εκτιμάται ότι έως το 2019, σχεδόν το 80% των τηλεοράσεων στα αμερικανικά νοικοκυριά θα είναι συνδεδεμένες στο διαδίκτυο και οποιαδήποτε τηλεόραση συνδεδεμένη στο διαδίκτυο μπορεί, κατ’ αρχήν, να έχει πρόσβαση στο YouTube χωρίς την ανάγκη οποιασδήποτε άλλης βοηθητικής συσκευής.
Αυτή η σύνδεση καθιστά την τηλεόραση τον αγωγό για την τεράστια ποσότητα δεδομένων που είναι διαθέσιμα στο YouTube και σε πολλά άλλα τμήματα του ψηφιακού χώρου που περιέχουν δεδομένα προς αναζήτηση. Μία από τις πιο σημαντικές πτυχές αυτής της σύνδεσης είναι η δυνατότητα του θεατή να αναζητά συγκεκριμένους τύπους περιεχομένου που είναι προσβάσιμοι και εμφανίζονται στην οθόνη μέσω της τηλεόρασης. Ο θεατής εκφράζει τις στάσεις και τις προτιμήσεις του στη γλώσσα του ερωτήματος αναζήτησης.
Εταιρείες όπως η Google χρησιμοποιούν εδώ και καιρό παρόμοιες πληροφορίες, επιτρέποντάς τους να προσφέρουν εξατομικευμένη διαφήμιση όταν κάποιος χρησιμοποιεί υπολογιστή. Υπάρχουν τρόποι για να απενεργοποιήσετε αυτήν την εξατομίκευση των μηνυμάτων μάρκετινγκ προσαρμόζοντας συγκεκριμένες ρυθμίσεις σε μια εφαρμογή που προσφέρεται από μια εταιρεία.
Η κατάσταση είναι ελαφρώς διαφορετική με την τηλεόραση, όπου ο σκοπός της συσκευής – της τηλεόρασης – είναι ακριβώς η προβολή ιστοριών, και με υπηρεσίες όπως το YouTube, όπου ο θεατής πρέπει να παρέχει πληροφορίες σχετικά με τα ενδιαφέροντά του για να εξατομικεύσει αυτό που παρακολουθεί ή θέλει να παρακολουθήσει. Η διαδικασία χρήσης της τηλεόρασης για την πρόσβαση σε αφηγηματικό περιεχόμενο συνδέεται στενά με τη διαδικασία αποκάλυψης των ενδιαφερόντων, των στάσεων και των πεποιθήσεων του θεατή στην τηλεόραση.
Αυτές οι πληροφορίες σχετίζονται επίσης με την αποκάλυψη συμπεριφορικών προτύπων. Δεδομένου ότι ένα μεγάλο μέρος της κατανάλωσης περιεχομένου πραγματοποιείται μέσω παρόχων περιεχομένου όπως το YouTube, το Hulu, το Netflix και άλλα συστήματα παροχής περιεχομένου που βασίζονται στο διαδίκτυο, υπάρχει συνεχής παρακολούθηση του τι έχει προβληθεί, πότε προβλήθηκε, πώς πληρώθηκε και, σε ορισμένες περιπτώσεις, πιο λεπτομερείς πληροφορίες σχετικά με τον συγκεκριμένο θεατή σε ένα νοικοκυριό με πολλά άτομα. Το Netflix, για παράδειγμα, προσφέρει τη δυνατότητα δημιουργίας πολλαπλών δευτερευόντων λογαριασμών κάτω από έναν κύριο λογαριασμό.
Αυτά τα δεδομένα συλλέγονται για κάθε μέλος του νοικοκυριού και αποκαλύπτουν ποιο άτομο παρακολούθησε ποιο συγκεκριμένο περιεχόμενο. Σε νοικοκυριά με πολλαπλές τηλεοράσεις, είναι επίσης δυνατό να παρακολουθείται ποια τηλεόραση χρησιμοποιήθηκε για την παρακολούθηση ποιου περιεχομένου, δημιουργώντας μια λεπτομερή εικόνα των συγκεκριμένων μελών που παρακολουθούνται από τις εταιρείες στην τηλεόραση.
Τα δεδομένα στάσης και συμπεριφοράς που παράγονται από μια τέτοια παρακολούθηση τελικά γίνονται μια ιστορία για τα άτομα που παρακολουθούνται. Αυτή η ιστορία είναι που αποκτά ιδιαίτερη σημασία στο νέο σύστημα Panopticon που παράγεται από τη σύγχρονη τηλεόραση.
Πού μας αφήνει αυτό, τους ανθρώπους που παρακολουθούνται;
Εάν η τηλεόραση επιτραπεί να παρακολουθεί και συνδεθεί με άλλα εργαλεία γύρω της, θα είναι τελικά σε θέση να δημιουργήσει μια ολοένα και πιο ολοκληρωμένη ιστορία ζωής του ατόμου που τη χρησιμοποιεί. Αυτή η ολοκληρωμένη ιστορία ζωής θα μπορούσε να γίνει ο τρόπος με τον οποίο η τηλεόραση κατασκευάζει μια διαμεσολαβημένη πραγματικότητα για το άτομο που παρακολουθείται. Όπως συζητήθηκε προηγουμένως, αυτή η πραγματικότητα μπορεί να γίνει ολοένα και πιο μυωπική και να γίνει ένας θάλαμος ηχούς στον οποίο βρίσκεται το άτομο, ενώ η τηλεόραση Panopticon δημιουργεί έναν άνετο χώρο πολυμέσων για αυτό.
Πολλές εταιρείες, όπως οι Amazon, Roku και Apple, προσφέρουν αξεσουάρ που συνδέονται με την τηλεόραση και τα προγράμματα παρέχονται μέσω της σύνδεσης στο διαδίκτυο του αξεσουάρ. Για παράδειγμα, ένα Roku stick μπορεί να συνδεθεί στο διαδίκτυο και τα προγράμματα προσφέρονται από την Roku σε συνεργασία με άλλους συσσωρευτές περιεχομένου, όπως το Sling, το YouTube και το Hulu, για να αναφέρουμε μερικές. Σε ορισμένες περιπτώσεις, μια εταιρεία όπως η Amazon δημιουργεί ένα ολόκληρο οικοσύστημα, προσφέροντας το αξεσουάρ τηλεόρασης, ένα οικιακό σύστημα ανάκτησης πληροφοριών με φωνητική ενεργοποίηση όπως η Alexa και περιεχόμενο μέσω του τεράστιου καταστήματος περιεχομένου της Amazon. Καθώς οι χρήστες μεταβαίνουν σε αυτές τις επιλογές, πρέπει επίσης να μοιράζονται πληροφορίες μέσω της τηλεόρασης με όλες αυτές τις διαφορετικές εταιρείες που συνεχίζουν να παρακολουθούν τον θεατή. Είναι πράγματι ένας κόσμος συνεχούς επιτήρησης κάθε φορά που ενεργοποιείται η τηλεόραση.
Views: 19