«Μέσα μου έχω δύο λύκους, έναν του κακού και έναν του καλού. Ποιος λύκος θα νικήσει;»

…Ο αρχηγός απάντησε: «Ο λύκος που θα ταΐσετε».

Η Πανάρχαια Κατάρα του «Wetiko»

Thank you for reading this post, don't forget to subscribe!

«Μέσω της αυτογνωσίας και της αγάπης, μπορούμε να θεραπεύσουμε τον εαυτό μας και τη γη».

Ένα άτομο που είναι συνδεδεμένο με την «αληθινή του ύπαρξη» δεν λέει ψέματα, δεν εξαπατά, δεν κλέβει, δεν εκβιάζει, δεν προδίδει, δεν κυριαρχεί, δεν κανιβαλίζει, δεν δολοφονεί, δεν αυτοτραυματίζεται, δεν αποκλείει ή δεν επιβάλλεται. Δεν διαδίδει ούτε δέχεται το κακό. Δεν τους διασπείρει ο φόβος, επειδή γνωρίζουν ποιοι είναι και ως εκ τούτου είναι γεμάτοι με ακλόνητη αυτοπεποίθηση… ό,τι και να συμβεί. Είναι πάντα πρόθυμοι να χάσουν τα πάντα για να διατηρήσουν τη σύνδεσή τους με τον εαυτό τους και την ισορροπία με όλη τη ζωή στη γη. Η απώλεια της ύλης επομένως δεν βιώνεται ποτέ ως αληθινή απώλεια. Αυτό τους κάνει γενναίους, αυθεντικούς, άφθαρτους και ανίκητους, ακόμα κι αν χάσουν τη φυσική τους ζωή στη διαδικασία.

Τα τελευταία πέντε χρόνια έχουν αποκαλύψει πόσο λίγοι άνθρωποι είναι πραγματικά συνδεδεμένοι με τον αληθινό τους πυρήνα. Τον ανώτερο εαυτό τους. Χωρίς να έχουν βάσεις, προσπαθούν να αναγκάσουν τους άλλους να σκέφτονται και να ενεργούν όπως αυτοί, ώστε να μην πνιγούν στον φόβο που (ασυνείδητα) νιώθουν. Προβάλλουν τον πόνο που τους κατακλύζει εσωτερικά σε ένα εξωτερικό γεγονός ή/και σε έναν συνάνθρωπο. Αυτός ο υπαρξιακός πόνος πλήττει τόσο βαθιά που η φυγή προς την εξωτερίκευση μοιάζει με λύση. Το να τοποθετείς την αιτία έξω από τον εαυτό σου δημιουργεί την ψευδαίσθηση στους βασανισμένους ότι είναι απλώς το αντικείμενο του πόνου και επομένως δεν χρειάζεται να αναλάβουν δράση για να απελευθερώσουν αυτό το καταστροφικό συναίσθημα. Στην πραγματικότητα, αυτός ο πόνος δεν είναι απειλή, αλλά μάλλον μια ευκαιρία: ο πόνος της γέννας που πρέπει να υπομείνει κανείς για να έρθει πιο κοντά στον πυρήνα του, για να ξαναγεννηθεί. Αυτές οι στιγμές πόνου γίνονται μόνο πιο υποφερτές και μειώνονται σε ένταση για όσους είναι πρόθυμοι να συναντήσουν και να ζήσουν με τον αληθινό τους εαυτό.

Η λεγόμενη «ευημερούσα» κοινωνία φέρει μέσα της τη δική της πτώση. Έχει ξεγελάσει πολλούς από εμάς ώστε να πιστέψουμε ότι η ενδοσκόπηση είναι σημάδι αδυναμίας. Η ευημερία τελικά οδηγεί σε μια πλειοψηφία που δεν γνωρίζει πλέον τι είναι ο πόνος. Η ευημερία δημιουργεί την ψευδαίσθηση ότι η εσωτερική ηγεσία είναι ένα βάρος που κάνει τη ζωή άσκοπα δύσκολη (και θαρραλέα), και ότι η υλική επιφανειακότητα είναι στην πραγματικότητα πλούτος. Όσοι δεν έχουν την πειθαρχία να εξερευνήσουν τον εαυτό τους γίνονται πιο μισαλλόδοξοι, μισαλλόδοξοι, χάνουν τον αυτοσεβασμό τους και δικαιολογούν τον αποκλεισμό και τον θάνατο των άλλων για να αποφύγουν όλα τα βάσανα που είναι εγγενή στη ζωή.

Ο αποικισμός δημιούργησε την ψευδαίσθηση ότι η διαίσθηση και η ζωή της ψυχής είναι απολίτιστες ανοησίες. Οι άποικοι (εν μέρει) ανέλαβαν τον πολιτικό έλεγχο μιας χώρας για να επωφεληθούν από την οικονομία και τους πόρους της κατακτημένης γης και του λαού. Υποτίθεται ότι έφεραν πρόοδο στον ιθαγενή πληθυσμό, αγνοώντας ότι αυτοί και οι μελλοντικές γενιές θα πλήρωναν ένα τεράστιο τίμημα γι’ αυτό.

Ενώ η υλική αναπαράσταση της εξουσίας διατηρήθηκε και ενισχύθηκε, η πνευματική ηγεσία αφαιρέθηκε χειρουργικά από τις κοινωνίες. Εκεί που κάποτε ο μάγος ή ο σαμάνος ήταν πιο σεβαστός από τον αρχηγό, ο οποίος αντιπροσώπευε τον υλιστικό κόσμο, ο αποικισμός τον εξόρισε για πάντα. Πιθανώς ακριβώς επειδή αντιπροσώπευε την αληθινή ηγεσία: τον αφέντη του άυλου, αυτόν που τιμά τους νόμους της φύσης και κατανοεί και σέβεται την αλληλεξάρτηση μεταξύ ανθρώπων, φυτών και ζώων. Για ένα βασανισμένο μυαλό, αυτό μοιάζει κατανοητά απειλητικό, ακόμα κι αν στην πραγματικότητα δεν υπάρχει καμία απειλή. Ωστόσο, αυτός που βασανίζεται δεν ανέχεται κανέναν που κατέχει την αληθινή τέχνη της ύπαρξης.

Ήταν ο Χριστόφορος Κολόμβος πραγματικά ήρωας που έφερε τον πολιτισμό σε αυτόχθονες λαούς όπως οι Ινδιάνοι, ή μήπως ήταν, στην πραγματικότητα, ο κανίβαλος που κατέστρεψε πλούσιους πολιτισμούς και άφησε ένα ίχνος τρομοκρατίας, γενοκτονίας και οικοκτονίας; Ο Jack D. Forbes (1934–2011), πρώην ομότιμος καθηγητής και πρώην πρόεδρος των σπουδών των Ιθαγενών Αμερικανών στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, έγραψε γι’ αυτό στο βιβλίο του “Κολόμβος και άλλοι κανίβαλοι”:

“Η βαρβαρότητα δεν γνωρίζει όρια. Η απληστία δεν γνωρίζει όρια. Η διαστροφή δεν γνωρίζει σύνορα… Αυτά τα χαρακτηριστικά ωθούν όλα προς τα άκρα, προχωρώντας πάντα μπροστά μόλις εμφανιστεί η αρχική μόλυνση… Αυτή είναι η ασθένεια της κατανάλωσης της ζωής και των περιουσιών άλλων πλασμάτων. Το ονομάζω κανιβαλισμό.”

Τέτοιες ιστορικές διαστρεβλώσεις βλάπτουν όχι μόνο τους Ιθαγενείς Αμερικανούς και τους απογόνους τους, αλλά και τον σημερινό δυτικό πληθυσμό. Για αιώνες, ο κανιβαλισμός έχει επαινεθεί ως πολιτισμός, ενώ ο θάνατος και η καταστροφή έχουν σπαρθεί σε όλο τον κόσμο για αιώνες, ακόμη και σήμερα.

Όταν οι αυτόχθονες κοινότητες ήρθαν σε επαφή με τους πρώτους Ευρωπαίους προσκυνητές, οι Ινδιάνοι ισχυρίστηκαν ότι είχαν μολυνθεί με το «Wetiko». Επηρεασμένοι από τον «ιό του εγωισμού», αυτοί οι «πολιτισμένοι» άνθρωποι διεκδίκησαν τη φύση και τους πόρους της για τον εαυτό τους. Όσοι είναι γεμάτοι με «Wetikο»

Τώρα χάνονται ανοιχτά στην αυτοανάφλεξη από τότε που κηρύχθηκε η πανδημία του κορονοϊού.

Μόνο όσοι τυφλώθηκαν από το “Wetiko” μπορούν να σωθούν αποκτώντας αυτογνωσία και αποτρέποντας έτσι ακόμη περισσότερους ανθρώπους από το να παρασυρθούν άσκοπα στην πτώση τους. Αυτή η αυτοανάφλεξη δεν μπορεί να σταματήσει με κανέναν τρόπο από εκείνους που δεν έχουν μολυνθεί με αυτόν τον “ιό του εγωισμού”. Μη καταπολεμώντας αυτόν τον ιό, θα χαθούν απερίσκεπτα στην επιθυμία τους για σωτηρία μέσω της καταστροφής, προκαλώντας αυτό το κακό να διαλυθεί στο φως. Προσπαθώντας να παρέμβετε σε αυτή την μη αναστρέψιμη διαδικασία, διατρέχετε τον κίνδυνο να παρασυρθείτε από αυτό το κακό. Μόνο παραμένοντας γειωμένοι στην αληθινή σας φύση και ακολουθώντας το δικό σας μονοπάτι μπορείτε να περιορίσετε τη ζημιά στην κοινωνία και να αποκαταστήσετε πιο γρήγορα τη φυσική ισορροπία στη γη, η οποία έχει χαθεί εδώ και αιώνες. Η ανταπόδοση του κακού με κακό, από την άλλη πλευρά, οδηγεί μόνο σε περισσότερα βάσανα.

Οι άνθρωποι που είναι γειωμένοι στον εαυτό τους ενεργούν με ακεραιότητα, έχουν όραμα, αναλαμβάνουν ευθύνη, είναι ανθρώπινοι, αυθεντικοί, συνδετικοί, κατακτούν την τέχνη του αυτοαναστοχασμού και ενθαρρύνουν τους άλλους να ανακαλύψουν την εσωτερική τους ηγεσία. Γνωρίζουν ότι η τακτική αποστασιοποίηση από την καθημερινή πραγματικότητα τους δίνει τη διαύγεια να κάνουν τις σωστές επιλογές στη ζωή. Αν μια καταστροφή έχει ήδη συμβεί, η ζημιά έχει ήδη γίνει και επομένως υπάρχει χρόνος να σκεφτούν ποια επόμενα βήματα είναι σοφά.

Η τρέχουσα εποχή προσφέρει στον κόσμο την ευκαιρία να αποδεχτεί το καταστροφικό κάρμα που κουβαλάει από γενιά σε γενιά. Δεν είναι ευθύνη των σημερινών και των μελλοντικών γενεών να συνεχίσουν να κουβαλούν τα βάρη του μακρινού παρελθόντος. Η συνέχιση μιας πορείας καταστροφής δεν είναι καθήκον μας. Δεν είμαστε εδώ στη γη για να πολεμάμε ο ένας τον άλλον, αλλά μάλλον για να ανυψώνουμε ο ένας τον άλλον. Δεν είμαστε εδώ για να μισούμε, αλλά μάλλον για να αγαπάμε. Ο Γερμανός φιλόσοφος Άρθουρ Σοπενχάουερ (1788–1860) είπε τα εξής σχετικά με αυτό: «Αιώνα με τον αιώνα, οι σοφοί έλεγαν πάντα το ίδιο πράγμα, και αιώνα με τον αιώνα, οι άνθρωποι έκαναν πάντα το ίδιο πράγμα – το αντίθετο! Οι σοφοί έλεγαν: Γνώρισε τον εαυτό σου και καθοδηγήσου από την αγάπη. Οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν τον εαυτό τους και καθοδηγούνται από τον φόβο, το αντίθετο της αγάπης».

Σήμερα είναι η κατάλληλη στιγμή για την ανθρωπότητα να γνωρίσει τον εαυτό της και να καθοδηγηθεί από την αγάπη. Δέκα εντολές των Ιθαγενών Αμερικανών μπορούν να μας καθοδηγήσουν σε αυτό:

Να φέρεστε στη Γη και σε όλους όσους κατοικούν εκεί με σεβασμό·
Να παραμένετε κοντά στο Μεγάλο Πνεύμα·
Να δείχνετε μεγάλο σεβασμό στους συνανθρώπους σας·
Να συνεργάζεστε για το όφελος όλης της ανθρωπότητας·
Να δίνετε βοήθεια και καλοσύνη όπου χρειάζεται·
Να κάνετε αυτό που ξέρετε ότι είναι σωστό·
Να φροντίζετε για την ευημερία του νου και του σώματος·
Να αφιερώνετε ένα μέρος των προσπαθειών σας στο ευρύτερο καλό·
Να είστε ειλικρινείς και έντιμοι ανά πάσα στιγμή·
Να αναλαμβάνετε πλήρως την ευθύνη για τις πράξεις σας.

Γνωρίζοντας τον εαυτό μας και ζώντας αυτές τις εντολές με αγάπη, απελευθερωνόμαστε από το κάρμα που μας καταβροχθίζει και θεραπεύουμε τον εαυτό μας και τη γη.

Μια ιστορία των Τσερόκι αφηγείται έναν Ινδιάνο που είπε στον αρχηγό του: «Μέσα μου έχω δύο λύκους, έναν του κακού και έναν του καλού. Ποιος λύκος θα νικήσει;» Ο αρχηγός απάντησε: «Ο λύκος που θα ταΐσετε».

Μην χάνεστε στην ψευδαίσθηση ότι μόνο ο καλός λύκος ζει μέσα σας. Μόνο τότε μπορείς να αποφύγεις να ξυπνήσεις μια μέρα και να καταλάβεις ότι ο κακός λύκος σε έχει καταβροχθίσει.

*wetiko: Πώς να απελευθερωθείτε από το παράσιτο του συλλογικού νου, το wetiko

To wetiko στους ιθαγενείς Αμερικανούς, είναι ένα κακό κανιβαλιστικό πνεύμα που μπορεί να καταλάβει το μυαλό των ανθρώπων, οδηγώντας σε εγωισμό, ακόρεστη απληστία και κατανάλωση ως αυτοσκοπό, στρέφοντας καταστροφικά την εγγενή δημιουργική μας ιδιοφυΐα ενάντια στην ίδια μας την ανθρώπινη φύση.

Views: 0